[ Итоги ]

Топос

Журнал «Топос» http://www.topos.ru/ является ежедневным электронным литературно-художественным и историко-философским изданием, основная цель которого сформулирована на его страницах следующим образом:

Принадлежность к домену .ru соответствует профилю ресурса, посвящённого формированию «новой русской культуры» и осмыслению её литературного и историко-философского аспектов. Характер функционирования журнала отличается от привычной «бумажным» журналам «периодичности»: презентируемые новые тексты появляются на сайте ежедневно. Не будучи объединёнными в выпуски или номера, они, тем не менее чётко классифицируются по тематической принадлежности к рубрикам. Ресурс открыт без ограничений широкому читателю, но адресован скорее читателю литературно «подкованному». Учредителем журнала является закрытое акционерное общество «Издательский дом «Парад». Издатель – Александр Дегтярёв publisher@topos.ru. Приводятся координаты редакции журнала: 125040, Москва, ул. Правды, д. 24, 8-ой этаж, тел: 257-40-88, факс: 257-43-69

Владелец ресурса ограничивается издательскими обязанностями, не доминируя в содержании ресурса. Редакторскую работу осуществляют четыре редактора, ответственные за определённые разделы, участвующие в них и на правах авторов. Формы кооперации соответствуют типичным «навыкам» печатных изданий. Авторское право оговаривается в пунктах, посвящённых правовым нормам защиты интеллектуальной собственности. Сообщается также, что редакция не имеет ничего против перепечатки материалов, но требует указания источника (в том числе и url) и автора. На все тексты, публикующиеся в сетевом журнале, распространяется издательское право учредителя; изначально электронные материалы могут быть выборочно напечатаны в бумажных изданиях. Список книг «Топоса» насчитывает 8 наименований, приводится с краткими аннотациями (или без них).

Нарушение норм и ценностей «оффлайна» приветствуется в форме агитации против политической корректности и в использовании ненормативной лексики. Подобные призывы действуют на уровне конкретных авторских материалов, не оставляя нейтральным и контекст ресурса в целом. Редакторское вето может быть наложено на тексты или фрагменты текстов, оскорбляющие конкретные личности и, тем самым, нарушающие определённые рамки традиционных ценностей. Свобода мнения и его выражения, неограниченный доступ к информации или деиерархизация могут тематизироваться, осмысливаться и манифестироваться в авторской позиции в конкретных текстах и принципах компоновки разделов как общекультурные тенденции.

Дата появления ресурса в Сети – 10.12.2001. Актуализация ресурса происходит ежедневно. Ссылки на другие ресурсы работают исправно. Ресурс не преследует коммерческих целей.

Структура и навигация сайта удобны и функциональны. В содержании используется классификация по тематическому (четыре рубрики), хронологическому (последние обновления), и алфавитному (список авторов) принципу. Выбор медиа в подаче информации ограничивается текстом, изображением и фотографией. Визуальное оформление должно способствовать репрезентации, частично – украшению и интерпретации: орнаментально повторяющийся фрагмент старинной монохромной карты поселения призван напоминать об этимологии названии журнала «Топос» и служить рефреном для разнородных материалов и текстов ресурса. (Между тем, локализация в земных ландшафтах не несёт смысловой нагрузки в контексте ресурса и упоминающиеся города и страны (Москва) не обретают смыслообразующего значения). Цвета, используемые в оформлении, стремятся к монохромности. Мотив бочки, присутствующий почти во всех вариантах собственного баннера, очевидно призванный напоминать о Диогене, перемежается с графическим изображением отдельно стоящей церкви или панорамой пустынной местности.

Принцип, по которому тексты попадают в разделы «Проза» и «Поэзия», «Литературная критика», «Онтологические прогулки» и «Искусство», а не в «Библиотечку «эгоиста», рубрику «Создан для блаженства» или «Жизнь как есть», опирается не только на жанровую классификацию, но и на пристрастия редакторов соответствующих разделов. Интерактивные возможности используются и для пересылки текстов (электронная почта) и для предоставления возможности общения в форумах, требующих регистрации.

Заглавная страница встречает посетителей транспарантом «Букер будет наш», появляясь на каждой странице, он становится лейтмотивом дизайна. Последние обновления всех разделов выведены в отдельном окне, каждое – с картинкой в качестве разогревающего. Ниже – расширенный список тех же обновлений. В правой колонке – своеобразная графа Nota bene: отмеченные редакцией наиболее интересные материалы ресурса, например поэтический мастеркласс Сергея Бирюкова или Проективный словарь философии Михаила Эпштейна.
Ссылки на отдельные ресурсы представлены в скудном ассортименте и призваны отдать дань учредителю или обратить внимание на любимые «места» Сети. В то же время собственный баннер «Топоса» предложен всем желающим его выставить в многочисленных (12) вариантах. На сайте предлагается рассылка. Рейтинг литературных сайтов присваивает «Топосу» категорию C2, помещая его в нижней части верхней половины таблицы.

Контекст:

Назвавшись «Топосом», невольно оказываешься в кузове истории/ философии/ культуры, в котором под тем же названием легко обнаруживаются «сородичи» вроде «Центра исследований по философской антропологии Европейского гуманитарного университета», который с 2000 года издает философско-культурологический журнал "Топос" или фестиваля авторской песни «Топос» и пр.

Даниил Евстигнеев в своей заметке «Тот Сократ, кто из запоя выводит» сообщает об историивозникновения и характере электронного журнала:

Курьёзную подоплёку возникновения журнала из экстрасенсорных потуг выведения из запоя некоего поэта смакуют и автор статьи и, видимо, участники:

Лев Пирогов на страницах «Экслибриса» предлагает читателям, а точнее, авторам публикацию в своей рубрике «Топоса», заодно комментируя её название: «Онегин не был создан, а я – да»

Под аффирмацией «Букер будет наш» на каждой странице обнаруживается один и тот же текст, предварённый комментарием, из которого следует, что в опубликованном ниже дневнике некоей Марты Петровой следует искать не столько автопортрет самой Марты, сколько портреты «вполне узнаваемых персонажей, среди которых имеются участники «Топоса», знакомые с ней лично, и другие представители литературной Москвы». То, что имена у них вымышленные, не должно вводить читателя в жанровое заблуждение.

Ирония, вкупе с «пассионарной бредовостью» и «склонностью к авангардизму», тщательный поиск «необщих мест» в истории, философии, культуре и искусстве отечества, включённого в мировой контекст, а также смакование ложки дёгтя в бочке мёда, - суть определительные электронного «Топоса».