PD Dr. Magdalene L. Frettlöh
Publikationen
Stand: Oktober 2009
1. Monographien
(1 ) Theologie des Segens. Biblische und dogmatische Wahrnehmungen (zugleich Universitäts-Diss. Evang.-theol. Fakultät der Ruhr-Universität Bochum 1997), Chr. Kaiser/GVH: Gütersloh 1-21998/31999/42002/5.=Neuauflage 2005 (436 S.)
(2) Wenn Mann und Frau im Bilde Gottes sind ... Über geschlechtsspezifische Gottesbilder, die Gottesbildlichkeit des Menschen und das Bilderverbot, foedus: Wuppertal 2002 (86 S.).
(3) Gott Gewicht geben. Bausteine einer geschlechtergerechten Gotteslehre, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 2006/22009 (368 S.).
In Vorbereitung:
(4) Gottes aufgedecktes Antlitz. Entdeckungen in christologischen Bildwelten, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn (ca. 350 S. – erscheint 2010)
2. Aufsatz- und Redenbände
(1) Worte sind Lebensmittel. Kirchlich-theologische Alltagskost (Erev-Rav-Hefte: Biblische Erkundungen 8), Erev-Rav: Wittingen 2007 (193 S.).
(2) Gott, wo bist Du? Kirchlich-theologische Alltagskost. Bd. 2 (Erev-Rav-Hefte: Biblische Erkundungen 11), Erev-Rav: Wittingen 2009 (238 S.).
In Vorbereitung:
(3) Ein Wort gibt das andere. Predigten und andere Wort-Gaben aus dem Kirchlichen Fernunterricht, Erev-Rav: Wittingen 2010 (ca. 220 S.)
3. Editionen
A) Reihe "Jabboq"
hg. von Jürgen Ebach, Hans-Martin Gutmann, Magdalene L. Frettlöh, Michael Weinrich, GVH: Gütersloh 2001ff.
Jabboq 1 (2001): "Leget Anmut in das Geben". Zum Verhältnis von Ökonomie und Theologie (268 S.)
darin: Jabboq. Editorial (mit J. Ebach, H.-M. Gutmann und M. Weinrich), 7-12.
Jabboq 2 (2002): Gretchenfrage. Von Gott reden – aber wie? Bd. I (196 S.)
darin: Zur Einführung (mit J. Ebach), 7-23.
Jabboq 3 (2002): Gretchenfrage. Von Gott reden – aber wie? Bd. II (235 S.)
darin: Zur Einführung (mit J. Ebach), 7-15.
Jabboq 4 (2003): "Bloß ein Amt und keine Meinung ..."? Kirche (283 S.)
Jabboq 5 (2004): "Wie? Auch wir vergeben unsern Schuldigern?" Mit Schuld leben (290 S.) darin: Zur Einführung (mit Michael Weinrich), 7-17.
Jabboq 6 (2006): "Dies ist mein Leib." Leibliches, Leibhaftiges und Leibeigenes bei Gott und den Menschen (301 S.)
Jabboq 7 (2007): "Schau an der schönen Gärten Zier ...". Über irdische und himmlische Paradiese. Zu Theologie und Kulturgeschichte des Gartens (315 S.)
darin: Zur Einführung (mit Jürgen Ebach), 7-24.
B) Weitere Editionen
(1) Die Welt als Ort Gottes – Gott als Ort der Welt. Friedrich-Wilhelm Marquardts theologische Utopie im Gespräch, hg. von Jan-Dirk Döhling und Magdalene L. Frettlöh, Chr. Kaiser/GVH: Gütersloh 2001 (173 S.)
darin: Vorwort (mit J.-D. Döhling), 7f.
(2) Gott wahr nehmen. Festschrift für Christian Link zum 65. Geburtstag, hg. von Magdalene L. Frettlöh und Hans P. Lichtenberger, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 2003 (XX + 599 S.)
darin: "Seht die Lilien auf dem Felde ...!" Vorwort (mit H.P. Lichtenberger), XIII-XVIII.
In Vorbereitung:
(3) Elementare Theologie. Der Kirchliche Fernunterricht 1960–2010. Ein theologisches Fundament für den ehrenamtlichen Verkündigungsdienst und die alltägliche Kommunikation des Glaubens, hg. von Magdalene L. Frettlöh (ca. 400 S. – erscheint 2010 zum 50jährigen Bestehen des Kirchlichen Fernunterrichts).
(4) Karl Barth, Vorträge und kleinere Arbeiten 1935–1936 (Karl Barth Gesamtausgabe III/1935–1936), hg. von Christian Link, Magdalene L. Frettlöh u.a., Zürich 2010 oder 2011.
4. Aufsätze
(1) Isaak und seine Mütter. Beobachtungen zur exegetischen Verdrängung von Frauen am Beispiel von Gen 24,62-67, in: EvTh 54 (1994), 427-452.
(2) Unter Antijudaismus-Verdacht. Über den schwierigen Weg zu einer nicht-antijüdischen feministischen Christologie. Ein Gespräch, in: KatBl 119 (1994), 877-882.
(3) Brauchen oder gebrauchen wir die Göttin? Diskussionsanregung aus feministisch-theologischer Perspektive, in: Ein Gott allein? JHWH-Verehrung und biblischer Monotheismus im Kontext der israelitischen und altorientalischen Religionsgeschichte (13. Kolloquium der Schweizerischen Akademie der Geistes- und Sozialwissenschaften 1993), hg. von Walter Dietrich und Martin A. Klopfenstein, Freiburg/Schweiz 1994, 391-399.
(4) Wider die Halbierung des Wortes vom Kreuz. Feministisch-theologische Kritik und Revision der Kreuzestheologie kritisch ins Bild gesetzt, in: GuL 11 (1996), 107-112.
(5) Gott segnen. Systematisch-theologische Überlegungen zur Mitarbeit des Menschen an der Erlösung im Anschluß an Psalm 115, in: EvTh 56 (1996), 482-510.
(6) Das Antlitz der Anderen. Gesprächsimpuls zum Thema "Gewalt gegen Frauen" aus der Perspektive der Dogmatik. Tagung "Gewalt gegen Frauen – Theologische und ethische Aspekte", Gelnhausen, 19.-21. Februar 1997, in: epd-Dokumentation 17/97, 35-41.
leicht gekürzt wiederabgedruckt in: Lila Blätter. Rundbrief des Frauenreferates der Evangelischen Kirche von Westfalen 20 (11/99), 14-21.
(7) Braucht Gott Opfer?, in: Ich glaube an den Gott Israels. Fragen und Antworten zu einem Thema, das im christlichen Glaubensbekenntnis fehlt (KT 168), hg. von Frank Crüsemann und Udo Theissmann, Gütersloh 1998, 49-54.
(8) Segen setzt Wirklichkeit. "Nur aus dem Unmöglichen kann die Welt erneuert werden; dieses Unmögliche ist der Segen Gottes" (Dietrich Bonhoeffer), in: Liebe – Leben – Kirchenlehre. Beiträge zur Diskussion um Sexualität und Lebensformen, Trauung und Segnung (Veröffentlichungen der Kirchlichen Hochschule Wuppertal NF 2), hg. von Hellmut Zschoch, Wuppertal/Neukirchen-Vluyn 1998, 77-101.
wiederabgedruckt in: RKZ 140 (1999), 155-167;
leicht gekürzt wiederabgedruckt in: Bonhoeffer Rundbrief. Mitteilungen der Internationalen Bonhoeffer-Gesellschaft Sektion Bundesrepublik Deutschland Nr. 62 (Juni 2000), 22-44.
(9) Ein Segen sein, in: Deutscher Evangelischer Kirchentag Stuttgart 1999. Dokumente, hg. im Auftrag des Evangelischen Kirchentages von Konrad von Bonin und Anne Gidion, Gütersloh 1999, 309-327.
wiederabgedruckt in: epd-Dokumentation 29/99 (5.07.1999): Kirchentag Stuttgart '99 (3), 47-58;
gekürzt wiederabgedruckt in: "... du segnest mich denn". Christliches Segnen und Israels Gegenwart (Gottesdienst in Israels Gegenwart. Heft 19), hg. vom Evangelischen Arbeitskreis Kirche und Israel in Hessen und Nassau, Heppenheim 2001, 28-37.
(10) Rechts und links vom Kreuz stehen. Die Kreuzestafel des Isenheimer Altars feministisch-theologisch wahrgenommen, in: Erinnern und aufstehen – antworten auf Kreuzestheologien, hg. von Claudia Janssen und Benita Joswig, Mainz 2000, 107-127.
(11) Trost und Trostlosigkeit im Heidelberger Katechismus, in: "Was ist dein einziger Trost im Leben und im Sterben?" Die christliche Botschaft im Kontext heutiger Lebensentwürfe. 58. Hauptversammlung des Reformierten Bundes vom 30. März – 1. April 2000 in Dresden. Dokumentation, hg. im Auftrag des Moderamens des Reformierten Bundes von Hermann Schaefer, Wuppertal 2000, 25-52.
(12) Erfolg als Trost, in: "Was ist dein einziger Trost im Leben und im Sterben?" Die christliche Botschaft im Kontext heutiger Lebensentwürfe, a.a.O., 83-89.
(13) "... denn es ist ein Segen drinnen!" Segnen: Erwartungen – Begründungen – Wirkungen, in: Amtliche Pfarrkonferenz am 17. Mai in Stapelage. Dokumentation, hg. von der Lippischen Landeskirche, Detmold 2000, 1-18.
wiederabgedruckt in: Segen. Alles Gute kommt von oben! Bausteine für den Ökumenischen Kirchentag 2003 in Berlin, hg. vom Kirchenkreis und Dekanat Unna, Unna 2003, 70-94.
(14) "Ich will dich segnen ..., und du werde ein Segen". Gottes Segen als biblisches Grundmotiv, in: Heiterkeit. Sommerliche Töne (Orientierung. Berichte und Analysen aus der Arbeit der Evangelischen Akademie Nordelbien, 1-2/2000), Hamburg 2000, 26-40.
(15) Beim eigenen Namen nennen, auf den Namen Gottes taufen. Namentlich(es) zur Kindertaufe, in: ZGP 19 (2001), 3-6.
(16) Der Charme der gerechten Gabe. Beobachtungen zur Gabentheologie der paulinischen Kollekte für Jerusalem, in: Jabboq 1 (2001), 105-161.
(17) Segen entwaffnet und befriedet. Wie Segnen zum Gewaltverzicht führen kann – veranschaulicht am Beispiel der Erzählung von Abigajil und David (1. Samuel 25), in: Träume einer gewaltfreien Welt. Bibel – Koran – praktische Schritte, hg. von Klara Butting u.a., Wittingen 2001, 75-85.
(18) Der auferweckte Gekreuzigte und die Überlebenden sexueller Gewalt. Kreuzestheologie genderspezifisch wahr genommen, in: Das Kreuz Jesu. Gewalt – Opfer – Sühne, hg. von Rudolf Weth, Neukirchen-Vluyn 2001, 77-104.
(19) Von den Orten Gottes zu Gott als Ort. Māqōm, eine rabbinische Gottesbenennung, und die christliche Lehre von der immanenten Trinität, in: Die Welt als Ort Gottes – Gott als Ort der Welt, a.a.O., 86-124.
(20) Der Segen Abigajils. Von der entwaffnenden und versöhnenden Kraft des Segnens, in: Lila Blätter. Rundbrief des Frauenreferates der Evangelischen Kirche von Westfalen 24 (11/2001), 62-67.
(21) Der Segen Abigajils und die Entwaffnung Davids. Friedensethische Perspektiven in einer paradigmatischen Segensgeschichte, in: Ernstfall Frieden. Biblisch-theologische Perspektiven, hg. von Marco Hofheinz und Georg Plasger, Wuppertal 2002, 163-174.
(22) Gottes "Mutterschößigkeit" – ein weibliches Gottesbild? Zur möglichen Unmöglichkeit geschlechtsspezifischer Rede von Gott, in: Jabboq 3 (2002), 135-217.
(23) Segnen statt Fluchen oder Segnen und Fluchen? Formen ohnmächtig-machtvollen Widerstands gegen das Böse, in: Lernort Gemeinde. Zeitschrift für theologische Praxis 21/1 (2003), 21-25.
wiederabgedruckt in: Frieden denken – Frieden machen. Kriege haben keine Chance. Teil 2: Urteilen (Materialien zur Dekade 2005), hg. vom Amt für Mission, Ökumene und kirchliche Weltverantwortung (MÖWe) der EKvW, Dortmund 2004, 25-31.
(24) Ein Segen sein. Mitgesegnet mit Israel – oder warum wir den Segen Gottes nur als Abrahamsegen haben können, in: Ein Segen sein. Mitgesegnet mit Israel (KLAK-Impulse 1), hg. von Klara Butting, Gerard Minnaard und Hans-Georg Vorndran, Wittingen 2003, 13-38.
(25) Eine Klage, einen Namen, einen Segen für Hiobs Frau, in: Hiob (Die Bibel erzählt), hg. von Klara Butting und Gerard Minnaard, Wittingen 2003, 65-79.
(26) Der Segen Abigajils und die unmögliche Möglichkeit der Rache Davids. Eine segens- und toratheologische Lektüre von 1Samuel 25, in: Freiheit und Recht. Festschrift für Frank Crüsemann zum 65. Geburtstag, hg. von Christof Hardmeier, Rainer Kessler und Andreas Ruwe, Gütersloh 2003, 338-358.
(27) "... daß er im Brauch und Nutz soll stehen". Zu Motiven einer Theologie des Namens in Martin Luthers Auslegungen der ersten Vaterunser-Bitte und des zweiten Gebots, in: Gott wahr nehmen, a.a.O., 65-96.
(28) "Die Arbeit (an) der Gerechtigkeit ist ... Sicherheit auf Dauer". Biblisch- und systematisch-theologische Perspektiven auf das Thema "Sicherheit", in: ZGP 21/3 (2003), 5-8.
(29) Mit Abraham gesegnet. Segenstheologie und -praxis als Einweisung der Kirche(n) in die Lebensverbindlichkeit mit Israel, in: Erneuerung in Kirche und Gesellschaft. Ökumenische Zeitschrift Heft 96/97 (2003), 23-31.
(30) Eine gewisse unmögliche Möglichkeit, vom Ereignis der Begegnung zu sprechen. Auch eine Einladung, (Karl Barth mit) Jacques Derrida zu lesen, in: Momente der Begegnung. Impulse für das christlich-jüdische Gespräch. Bertold Klappert zum 65. Geburtstag, hg. von Michael Haarmann/Johannes von Lüpke/Antje Menn, Wuppertal/Neukirchen-Vluyn 2004, 221-228.
(31) "Der Mensch heißt Mensch, weil er ... vergibt"? Philosophisch-politische und anthropologische Vergebungs-Diskurse im Licht der fünften Vaterunserbitte, in: Jabboq 5 (2004), 178-214.
(32) "... angenommen mit all' dem Schrecklichen, was ich getan und was ich erlebt habe". Christiane Bastian und Karin Greifenstein im Gespräch mit Magdalene L. Frettlöh über Schuld und Strafe, Sühne und Vergebung und das Leben mit den Inhaftierten im Frauengefängnis Frankfurt-Preungesheim, in: Jabboq 5 (2004), 124-156.
(33) "Das Zeitliche segnen" – Die Bedeutung des Seg(n)ens als rite de passage angesichts des Todes, in: Ars moriendi – die Kunst des (gesegneten) Sterbens (Arnoldshainer Texte 128), hg. von Andrea Braunberger-Myers/Kurt W. Schmidt, Frankfurt a.M. 2004, 41-65.
(34) "Das Ja vor jeder Frage". Karl Barths Lehre von Gottes Gnadenwahl – ein Beitrag zum gegenwärtigen Subjektivationsdiskurs, in: ZDTh 20/2 (2004), 103-146.
(35) Spielerisch vom Glauben reden – oder: Glaubende sind Spielleute Gottes, in: ZGP 23/1 (2005), 10-12.
Leicht verändert wieder abgedruckt in: Achtsamkeit gewinnt: Journal des Internationalen Spielmarkts Potsdam 8. und 9. Mai 2009, Neinstedt/Halberstadt 2009, 18-24.
(36) Doppelter Dank für Juda. Andenkende Notizen zu zwei Deutungen eines Namens, in: "Eins hat Gott gesprochen, zwei sind's, die ich gehört habe" (Ps 62,12). Eine Festgabe für Jürgen Ebach zum 60. Geburtstag, hg. von Ulrike Bail u.a., Bochum 2005, 77-91 (Unikat).
wiederabgedruckt in: Kirche und Israel 21 (2006), 47-63.
(37) Der Mensch – der/die Andere Gottes: "Er nahm Knechtsgestalt an und wurde den Menschen gleich" (Phil 2,7), in: Corinna Dahlgrün/Hans Darmstadt (Hg.), neue musik in der kirche IV: gottesfleisch. Interdisziplinäre Tage für Neue Musik und Theologie 17.-20. Juni 2004 – Dokumentation und Auswertung, Frankfurt a.M. u.a. 2005, 58-71.
(38) Gott braucht keine Opfer! "Er wurde gehorsam bis zum Tode, ja zum Tode am Kreuz; darum hat ihn auch Gott erhöht" (Phil 2,8f.), in: Corinna Dahlgrün/Hans Darmstadt (Hg.), neue musik in der kirche IV: gottesfleisch, aaO., 71-84.
(39) (gemeinsam mit Knut Backhaus und Ezzelino von Wedel), Gottesfleisch. Theologie im Gespräch I/II, in: Corinna Dahlgrün/Hans Darmstadt (Hg.), neue musik in der kirche IV: gottesfleisch, aaO., 97-122.128-145.
(40) "Ja den Namen, den wir geben, schreib ins Lebensbuch zum Leben". Zur Bedeutung der biblischen Metapher vom "Buch des Lebens" für eine entdualisierte Eschatologie, in: Alles in allem. Eschatologische Anstöße. J. Christine Janowski zum 60. Geburtstag, hg. von Ruth Heß und Martin Leiner, Neukirchen-Vluyn 2005, 133-166.
(41) "Gerechtigkeit erhöht ein Volk." Biblische Einsichten und aktuelle Perspektiven, in: öffentlich und ungehindert. 300 Jahre Ev.-reformierte Gemeinde Braunschweig: Predigten und Vorträge, hg. im Auftrag des Presbyteriums der Ev.-reformierten Gemeinde Braunschweig von Sabine Dreßler-Kromminga und Klaus Kuhlmann, Braunschweig 2005, 33-59.
(42) Achtsame Draufsicht – oder: das superintendere des Landessuperintendentenamtes beim Wort genommen, in: Die kleine Prophetin Kirche leiten. Gerrit Noltensmeier gewidmet, hg. von Martin Böttcher, Arno Schilberg und Andreas-Christian Tübler, Wuppertal 2005, 67-91.
(43) "Und ... höchst anmutig sei das Danken". Gabetheologische und -ethische Perspektiven auf den Dank als Ereignis, in: NZSTh 47/2 (2005), 198-225.
(44) Der trinitarische Gott als Raum der Welt. Zur Bedeutung des rabbinischen Gottesnamens māqōm für eine topologische Lehre von der immanenten Trinität, in: Der lebendige Gott. Auf den Spuren neueren trinitarischen Denkens, hg. von Rudolf Weth, Neukirchen-Vluyn 2005, 197-232.
(45) Ist Gott randständig? – oder: wer außer Gott kann schon mit Gott zu Rande kommen!, in: Die besten Nebenrollen. 50 Porträts biblischer Randgestalten, hg. von Marion Keuchen, Helga Kuhlmann und Harald Schröter-Wittke, Leipzig 2006, 22-33.
(46) "Gott ist im Fleische ...". Die leibeigene Dimension der Inkarnation Gottes beim Wort genommen, in: Jabboq 6 (2006), 186-229.
(47) Ewigkeitssonntag – Fest der Gemeinschaft von Toten und Lebenden, in: ZGP 24/4 (2006), 10-13.
(48) Durch Mark und Bein. Mitten ins Herz. Mit Dichter/innen im Gespräch zur gewalt-igen Macht des (Gottes-)Wortes, in: »Lebendig und kräftig und schärfer«. Das Wort Gottes heute (KLAK-Impulse 4), hg. von Klara Butting u.a., Wittingen 2006, 68-75.
(49) Scharf, schärfer, sola scriptura? Eine Erinnerung an das reformatorische Schriftprinzip aus aktuellem Anlass, in: ZGP 25/2 (2007), 6-9.
(50) Buch des Lebens. Zur Identifikation und vieldeutigen Aktualität einer biblischen Metapher, in: Kleines fragmentarisches Wörterbuch zur biblischen Exegese und christlichen Theologie, hg. von Kerstin Schiffner, Klaus Wengst und Werner Zager, Stuttgart 2007, 58-71.
(51) Christus als Gärtner. Biblisch- und systematisch-theologische, ikonographische und literarische Notizen zu einer messianischen Aufgabe, in: Jabboq 7 (2007), 161-203.
Auszug in: Arbeitshilfe zum Weitergeben 3/2009 (Themenheft: Lebensraum Garten), hg. von EFiD, Hannover 2009, 36.
(52) »... damit der Segen Abrahams unter die Völker komme!« Grundlinien biblischer Segenstheologie, in: meditation. Zeitschrift für christliche Spiritualität und Lebensgestaltung 33/2 (2007), 5-12.
(53) Segen, in: Britta Hübener/Gottfried Orth (Hg.), Wörter des Lebens. Das ABC evangelischen Denkens, Stuttgart 2007, 199-204.
(54) Trinitarische Wohngemeinschaft. Ha-maqom – die geräumige Gottheit, in: Mitteilungen der Evangelischen Frauenarbeit in Deutschland e.V. Nr. 437, Dezember 2007, 14-23.
(55) Gott Gewicht geben. Ein Versuch, kavodologisch von Gott zu reden, in: FAMA. Feministisch-theologische Zeitschrift 24/4 (2008), 10-13.
(56) »Schön sind deine Namen ...«. Von Mut und Demut bei der Üb'-Ersetzung des Gottesnamens, in: Bibel übersetzen. Auf der Suche nach einer »gerechten Sprache«, hg. von Jochen Denker, Jörg Schmidt und Michael Weinrich, Hannover 2008, X-XI.
(57) Verwund(er)ung und Vergnügen – oder: warum ich als Theologin nicht aufhören mag, von Karl Barth zu lernen und ihm zu widersprechen, in: ZDTh 24 (2008), 48-72.
(58) »Gottes Auge ist ganz Ohr«. Beobachtungen und Reflexionen zur namenstheologischen Synästhesie in der Hagar-Erzählung von Gen 16,1-16, in: Lieblingsfrauen der Bibel und der Welt. Ausgewählt für Luise Metzler zum 60. Geburtstag, hg. von Christina Duncker und Katrin Keita, Norderstedt 2009, 36-65.
Im Druck:
(59) Vergebung oder "Vernarbung der Schuld"? Theologische und philosophische Notizen zu einer fragwürdigen Alternative im gesellschaftlichen Umgang mit Schuld, erscheint in: EvTh 70/2 (2010).
(60) "Licht ist dein Kleid, das du anhast". Systematisch-theologische Reflexionen zur biblischen Gotteskleider-Metaphorik, erscheint in: "Das neue Kleid". Feministisch-theologische Perspektiven auf geistliche und weltliche Gewänder, hg. von Elisabeth Hartlieb u.a., Sulzbach 2010.
5. Bibelarbeiten, Predigten und Predigtmeditationen
(1) Feierabendmahl im Hause des Zachäus. Die Erzählung in Lukas 19,1-10, in: Gottes lebendiger Geist. Kirchentag 1991. Themen und Akzente. Ein Vorbereitungsbuch, hg. von Wolfgang Brinkel/Heike Hilgendiek, München 1990, 148-156.
(2) Mosegeistbegabt. Sozialgeschichtliche Bibelarbeit für den Pfingstsonntag, 4. Juni 1995, 4. Mose 11,11-12.14-17.24-25, in: JK 56 (1995), 222-225.
(3) Von der Macht des Segens. Sozialgeschichtliche Bibelauslegung zu Psalm 115, in: JK 56 (1995), 638-641.
(4) Hagar. Predigt zu Gen 16,1-16, in: Wenn Eva und Adam predigen. Ein anderes Perikopenbuch. Neue Predigten von Frauen und Männern. Teil 1: Advent bis Pfingsten, hg. von Mieke Korenhof und Rainer Stuhlmann, Düsseldorf 1998, 81-89.
(5) Gesagt, getan – oder: wenn Worte wahr und Menschen wieder lebendig werden. Predigt zu 1Kön 17, in: Wenn Eva und Adam predigen. Ein anderes Perikopenbuch. Neue Predigten von Frauen und Männern, Teil 2: Trinitatis bis Ewigkeitssonntag, hg. von Mieke Korenhof und Rainer Stuhlmann, Düsseldorf 1999, 67-74.
(6) »Und ich, wohin soll ich meine Schande tragen?« Tamars Klage, in: aufbruch. Forum für eine offene Kirche. Nr. 84, Jg. 12 (1/1999), 15.
(7) Auch Gottes Lust will Ewigkeit (Predigtmeditation zu Dtn 7,6-12 – 6. Sonntag nach Trinitatis), in: ZGP 17 (1999), 50f.
(8) Das Paradies auf Erden. Predigt zu Johannes 7,37-39, in: RKZ 140 (1999), 225-229.
(9) Gott hat sein Herz an Israel gehängt ("Das Wort": Kurzpredigt zu 5Mose 7,6-12), in: Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt 52/28 (8. Juli 1999), 24.
(10) "Und er aß und sie auch ... Tag um Tag": Elia und die Witwe von Zarpat. Bibelarbeit zu 1. Kön. 17 (gemeinsam mit Frank Crüsemann und Else Natalie Warns), in: Gefüllte Krüge. Dokumentation zum Abschluß der Ökumenischen Dekade "Kirchen in Solidarität mit den Frauen (1988-1998)" in der Evangelischen Kirche von Westfalen, hg. von der Evangelischen Frauenhilfe in Westfalen e.V./Westfälischen Arbeitsstelle Mission, Ökumene und kirchliche Weltverantwortung, Soest/Dortmund 1999, 79-90.
(11) "So machte Gott die Hanna lebendig" (Kurzpredigt zu 1. Samuel 2,1-2.6-8a), in: Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt 53/16 (21. April 2000), 26.
(12) O Amor é Forte como a Morte: uma leitura de Cânticos dos Cânticos com olhos de mulher, in: Fragmentos de Cultura (Instituto de Filosofia e teologia de Goiás) 12 (2002), 633-642 (Übersetzung ins Portugiesische von Haroldo Reimer).
(13) Gott entbinden – Gott beleben. Predigtanregung zu Ex 32,7-14 (Rogate), in: ZGP 20/2 (2002), 48.
(14) Trinitarische Wohngemeinschaft. Predigtanregung zu 2Kor 13,11-13 (Trinitatis), in: ZGP 20/2 (2002), 51.
(15) "Ja, ich will euch tragen ..." Eine bedachte Predigt zu Jesaja 46,(1-2)3-4(5-7), in: "Die Gemeinde als Ort von Theologie". Festschrift für Jürgen Seim zum 70. Geburtstag, hg. von Katja Kriener, Marion Obitz und Jan Michael Schmidt, Düsseldorf 2002, 315-330.
(16) Das Gotteslob des Anderen: Lukas 17,11-19 – 14. Sonntag nach Trinitatis, in: GPM 57/4 (2003), 429-435.
(17) "Gott sei Dank". Predigt zu 2 Korinther 9,15 (im Kontext von 2 Korinther 8-9), in: ZGP 21/4 (2003), 21-23.
(18) Gottes "Mutterschößigkeit". Predigt zu Jesaja 46,3-4 im Zusammenhang mit 1Könige 3,16-28 und Hosea 11,8f, in: Lila Blätter 28 (2004), 21-25.
(19) (gemeinsam mit Jürgen Ebach) Karfreitag: Das Buch Jesaja (52,13-15) 53,1-12, in: Die Feste im Kirchenjahr. Gottesdienste und Erläuterungen zum Feiern in gerechter Sprache, hg. von Erhard Domay und Hanne Köhler, Gütersloh 2004, 90-103.
(20) Für-Dank. Eine Predigt (nicht nur) zum Erntedankfest, in: JK 65/3 (2004), 66-68.
(21) Hoffnungslehrerin Prophetie: Jesaja 29,17-24 – 12. Sonntag nach Trinitatis (14.8.2005), in: GPM 59/3 (2005), 398-407.
(22) KinderSegen – oder: wider die Geringschätzung der Kindersegnung als "Taufe light". Bibelarbeit zu Markus 10,13-16 (30. DEKT Hannover), unter: www.kirchentag2005.de/texte/frettloeh
auch unter: www.predigten.de
(23) "Du sollst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen" (Ex 20,4-6; Dtn 5,8-10). Gottesdienst zum Bilderverbot, in: Der einfache Gottesdienst. Eine reformierte Predigtreihe in der Antoniterkirche Köln über die "Zehn Gebote", unter: www.melanchthon-akademie.de
(24) Engel sind Lebensbotinnen und Lebensboten. Gottesdienst zum Ewigkeitssonntag, in: Erhard Domay (Hg.), Gottesdienstpraxis. Serie A: Volkstrauertag, Buß- und Bettag, Ewigkeitssonntag, Gütersloh 2006, 102-119.
(25) Mitgesegnet. Predigtanregung zum 5. Sonntag nach Trinitatis – Reihe IV: Genesis 12,1-4, in: ZGP 24/2 (2006), 47.
(26) Wer ich bin, entscheidet sich daran, zu wem ich gehöre. Predigt zu Psalm 139, in: JK 67/2 (2006), 66-69.
(27) Die Trauer um die Toten und das Bekenntnis der eigenen Schuld. Predigt zu 1Mose 50,7-21 am Volkstrauertag, in: die-reformierten.upd@te 7/3 (2006), 28-31.
(28) Die heilvolle Heimsuchung des Gottes Israels: Lukas 1,67-79 – 1. Sonntag im Advent (3.12.2006), in: GPM 61/1 (2006/07), 11-18.
(29) Gott in Ihrem Element. Bibelarbeit zu Joh 3,5, in: Arbeitshilfe zum Weitergeben 1/2007, 13-19 (Themenheft Wasser).
(30) Von der Macht des GottesWortes im WortWechsel mit dem Teufel. Bibelarbeit zu Matthäus 4,1-11, in: epd-Dokumentation Nr. 8/2007, 36-46.
(31) Angewiesene Autarkie. Nicht selbstgenügsam, sondern vergnügt in Christus sein: Philipper 4,10-13[14-20] – Neujahrstag (1.01.2008), in: GPM 62/1 (2007/08), 79-85.
(32) Von der Heilkraft ›ergreifenden‹ Vertrauens. Predigt zu Matthäus 9,20-22 im Festgottesdienst, in: Evangelische Frauen in Mitteldeutschland (Hg.), Dokumentation zur Eröffnung der neuen Dienststelle der Frauenarbeit der EKM am 10. April 2008 in Halle, Halle 2008, 5-9.
Leicht gekürzt wiederabgedruckt in: Junge Kirche 69/3 (2008), 67-70.
(33) Verblüffend vernünftig: Gottesdienst im Alltag der Welt. Predigt zu Römer 12,17-21, in: die-reformierten.upd@te 08.2, 29-31.
(34) Josefs Empfängnis: Mt 1,(1-17)18-21(22-25) – Heiligabend (24.12.2008), in: GPM 63/1 (2008/09), 43-48.
(35) Der Prophet Habakuk: Späher der Gerechtigkeit (Predigt am 2. November 2008 – 24. Sonntag nach Trinitatis), in: Predigtreihe: Die zwölf kleinen Propheten. Französische Kirche zu Berlin 2008 (Schriftenreihe der Französischen Kirche zu Berlin, Heft 1), Berlin 2008, 50-57.
(36) Dem Menschenlob Gottes entgegengehen: 1. Kor 4,1-5 – 3. Sonntag im Advent (13.12.2009), in: GPM 64/1 (2009/10), 17-23.
Im Druck:
(37) Von der seufzenden Schöpfung und dem Geist Gottes: Röm 8,(14-17)18-25(26) – Predigtmeditation zum vorletzten Sonntag des Kirchenjahres/33. Sonntag im Jahreskreis (Volkstrauertag), erscheint in: Wir werden alle verwandelt werden (1. Kor. 15,51b). Mit der Bibel durch RUHR 2010 – Ein Brevier fürs Revier, hg. von Gudrun Mawick und Harald Schroeter-Wittke, Waltrop 2009.
(38) Hoffentlich! Konfirmationspredigt zu 1. Petrus 1,3-9 am Sonntag Quasimodogeniti 2010, erscheint in: ZGP /2 (2010).
(39) Erlassene Schuld(en) – getragene Schuld. Andacht zur Vaterunserbitte "Vergib uns unsere Schuld ...", erscheint in: ahzw 2 (2010 – Themenheft: Frauen als Täterinnen).
(40) Nähe wagen. Biblischer Impuls zu 2. Mose 3,1-6, erscheint in: "Näher! 7 Wochen ohne Scheu". EKD-Fastenaktion 7 WOCHEN OHNE, Frankfurt a.M. 2010.
6. Zeitungsartikel
(1) Gottes Segen – wiederentdeckte Ermächtigung zum Leben, in: pfarrblatt. katholische wochenzeitung für den kanton bern, Nr. 45, Jg. 85, 29.10.94, 4.
(2) Feministische Theologie(n) und theologische Frauenforschung zwischen Ghettoisierung und Integration. Ein Bericht über die erste Feministische Studienwoche an der Evangelisch-theologischen Fakultät der RUB, in: RUBERTA, 2. Ausgabe, Dezember 1997, 26f.
(3) Eine fatale Lust an der Gewalt, in: Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt. 52/14 (2. April 1999), 20-22.
(4) "Gesegnet bist du unter den Frauen!" Glück und Lebenskraft des Segens: Maria und Elisabeth, in: frau und mutter. Mitgliederzeitschrift der Katholischen Frauengemeinschaft Deutschlands 10/1999, 20-22.
(5) Mitgesegnet mit Israel, in: Theo EXBO. Zeitung der Fachschaft Ev. Theologie Ruhr Universität Bochum 1. Ausgabe (WS 1999/2000), 14f.
(6) Denn es ist ein Segen drinnen. Warum Menschen auf der Schwelle ins neue Jahrtausend die Zusage Gottes brauchen, in: Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt 52/53 (31. Dezember 1999), 12.
(7) Gottes Unterschrift. Interview, in: frauen unterwegs. Zeitschrift für Frauen und Kirche 6/2003, 6f.
Leicht gekürzt wiederabgedruckt in: Sonntagsblatt für evangelisch-reformierte Gemeinden 107/25 (22. Juni '03), hg. von der Evangelisch-reformierten Kirche, Leer 2003, 2.10.
(8) Segen – Gottes uns zuvorkommendes Ja. Einige Notizen zum Verhältnis von Segnen und Wünschen, in: Schritte ins Offene 33/6 (2003), 20-23.
Unter dem Titel "Mehr als ein frommer Wunsch. Glück und Segen gehören zusammen und sind doch nicht dasselbe" wiederabgedruckt in: Frau + Mutter. Mitgliederzeitschrift der Katholischen Frauengemeinschaft Deutschlands (kfd) 87/1 (2004), 12f.;
unter dem Titel "Segen – Gottes uns zuvorkommendes Ja" wiederabgedruckt in: Erneuerung in Kirche und Gesellschaft. Ökumenische Zeitschrift 98 (2004), 33f.
(9) Segen: Machtwort und Krafttat (Interview), in: Leben & Glauben 21/05 (25.5.2005), Baden/CH, 10-12.
(10) Ein Abschied, der viel verspricht, in: die Kirche. Evangelische Wochenzeitung. 14/18 (4. Mai 2008 – Himmelfahrt/Exaudi), 1.
(11) Jesu stellvertretende Sühne befreit die Menschen zur Versöhnung, in: Die Nordelbische. Wochenzeitung für Gemeinde und Gesellschaft. Nr. 24 (15. Juni 2008 – 4. Sonntag nach Trinitatis), 6f.
7. Rezensionen
(1) Gotteslehre als Utopie – oder: eine Einladung in die Lobe-Räume Gottes (Rezension zu Friedrich-Wilhelm Marquardt, Eia, wärn wir da – eine theologische Utopie, Gütersloh 1997), in: EvTh 59 (1999), 220-226.
(2) Gebrauchstexte zum Seg(n)en. Rezension zu Segensbüchern von Hanna Strack u.a., in: Women, Ritual and Liturgy/Ritual und Liturgie von Frauen/Femmes, la liturgie et le rituel (Jahrbuch der Europäischen Gesellschaft für theologische Forschung von Frauen 9), 2001, 307-311.
8. Mitarbeit
(1) der gottesdienst. Liturgische Texte in gerechter Sprache. Bd. 4: Die Lesungen, hg. von Erhard Domay und Hanne Köhler, Gütersloh 2001 (Übersetzung der Protojesajatexte).
(2) Gottesdienstbuch in gerechter Sprache. Gebete, Lesungen, Fürbitten und Segenssprüche für die Sonn- und Feiertage des Kirchenjahres, hg. von Erhard Domay und Hanne Köhler, Gütersloh 2003 (Übersetzung der Protojesajatexte). |
