Kristin
ag feministische theorie und praxis							10.6.02

Queer Theory

•	Geschlecht und Sexualität werden als „Effekte bestimmter moderner Bezeichnungs-, Regulierungs- und Normalisierungsverfahren“(Hark 1993, S.104) verstanden.
•	Identitäten werden durch Normen produziert, wirksam wird dies vor allem mittels Ausschlussprozesse.
•	Diese Ausschlüsse funktionieren auch innerhalb der eigenen Bewegungen und Theorien, deswegen kritisiert Queer Theory nicht nur hegemoniale Diskurse, sondern reflektiert auch eigene Diskurse. 
•	Infragestellung der Identitätskategorien schwul, lesbisch und heterosexuell
•	entscheidender Einfluss auf Entstehung von queer: Aneignung poststrukturalistischer Theorien, vor allem Michel Foucault 
•	zentral in der Queer Theory: Verständnis von Heterosexualität als Herrschaftsverhältnis
•	Judith Butler analysiert „wie Geschlecht als regulierendes, Heterosexualität privilegierendes Konstrukt funktioniert und wie darüber hinaus die Dekonstruktion normativer Geschlechtermodelle lesbische und schwule Subjektpositionen legitimiert“ (Genschel 1996, S.529)

Michel Foucault: Diskursivierung von Sexualität

•	Kritik an der Repressionshypothese, in der Sexualität als etwas verstanden wird, dass von der bürgerlichen Gesellschaft unterdrückt wird
•	 Macht ist nicht primär repressiv, sondern ein Positives, dass die soziale Wirklichkeit erst schafft.
•	Sexualität ist von je her einem Geständniszwang ausgesetzt worden.
•	Foucault stellt anhand einer Genealogie dar, dass Sexualität durch das Zusammenwirken von Wissen und Macht historisch gebildet wird, also ein historisches Produkt ist.
•	Sexualität ist seit dem 18. Jahrhundert durch verschiedene Anreize zum Sprechen gebracht worden.
•	Sexualität ist das Produkt einer Diskursivierung.
•	Foucault bündelt in dem Begriff des Sexualitätsdispositivs die Strategien, die die Macht stützen.
•	Verknüpfung des modernen Sexualitätsverständnisses mit einem neuen Subjektbegriff: die eigentliche Wahrheit des Menschen liegt demnach im Unbewussten des Menschen und offenbart sich in der Sexualität
•	Die Wahrheit der Subjektivität muss Foucault zufolge in der Macht zu gesucht werden.
•	Das Wissen um Sexualität ist ein Effekt von Macht und eine spezifische Weise der modernen Subjektkonstitution.
•	Die Sexualitätsdiskurse produzierten zahlreiche Phänomene.
•	Die verbotenen und ausgegrenzten Phänomene sind grundlegend für das „Normale“ und Anerkannte.

Judith Butler: Zwangsheterosexualität und Performativität

•	Kritik an sex/gender- Unterscheidung : Auslagerung der Dualität der Geschlechter (Sexes) in ein vordiskursives Feld stabilisiert die binäre Geschlechterordnung
•	geschlechtliche Unterscheidung verschränkt mit der heterosexuellen Normierung des Begehrens
•	heterosexuelle Matrix: sex, gender und Begehren hängen kausal miteinander zusammen, beziehen sich kohärent aufeinander und erscheinen so als natürlich
•	Durch diese Kohärenz werden Geschlechtsidentitäten „intelligibel“.
•	Heterosexualität als Norm und Zwang
•	Heterosexualität gilt als „wahr“ und „richtig“ andere Formen, z.B. Homosexualität gelten als abnormal
•	Heterosexualität ist eine produktive diskursive Matrix.
•	Naturalisierung von Heterosexualität durch performative Wiederholung normativer Geschlechtsidentitäten
•	Annahme der Homosexualität als Kopie macht Konstruktion von Heterosexualität als Original erst möglich
•	Instabilität des Gefüges Kopie und Original
•	Performativität ist zwanghaft, sie ist ein Prozess der Konstitution des Subjekts
•	Butler plädiert für verschobene Wiederholung der Performativität
•	Es geht dabei „um die Parodie des Begriffs des Originals als solchen“ (Butler 1991, S.203; Hervorh. im Orig.)
•	jede Wiederholung impliziert Möglichkeit zur Neuinterpretation, aber nur innerhalb der bestehenden Sprache
•	Der Prozess der ständigen Neuinterpretation der Norm könnte zur Ausweitung und Vervielfältigung lebbarer Existenzen führen.

Literatur

•	Bauer, Birgit (1999): „Was heißt hier queer? Mehr als ein Modewort für schwul oder lesbisch“, in: standpunkt: sozial, 3, S. unbekannt . Im Internet unter: <http://www.haw-hamburg.de/sp/standpunkt/treber/Bauer.htm> (24.01.02)
•	Butler, Judith (1991): Das Unbehagen der Geschlechter, Frankfurt a.M.
•	Butler, Judith (1997): Körper von Gewicht. Die diskursiven Grenzen des Geschlechts, Frankfurt a.M., S.19-51.
•	Butler, Judith (1996): „Imitation und die Aufsässigkeit der Geschlechtsidentität“, in Hark, Sabine (Hrsg.): Grenzen lesbischer Identitäten. Aufsätze, Berlin, S.15-37.
•	Bührmann, Andrea Dorothea (1998): „Die Normalisierung der Geschlechter in Geschlechterdispositiven“, in: Bublitz, Hannelore (Hg.): Das Geschlecht der Moderne. Genealoge und Archäologie der Geschlechterdifferenz, Frankfurt a.M./New York, S.71-95.
•	Fink-Eitel, Hinrich (1997): Michel Foucault zur Einführung, 3. durchges. Aufl., Hamburg, S.55-63.
•	Foucault, Michel (1983): Der Wille zum Wissen. Sexualität und Wahrheit 1, Frankfurt a.M..
•	Genschel, Corinna (1996): „Fear of a Queer Planet: Dimensionen lesbisch-schwuler Gesellschaftskritik“, in: Das Argument, 216, S.525-537
•	Hark, Sabine (1993):“Queer Interventionen“, in: Feministische Studien, 2, S.103-109.
•	Jagose, Annemarie (2001): Queer Theory. Eine Einführung, Hrsg. der dt. Ausgabe: Genschel, Corinna u.a., Berlin.
•	Knapp, Gudrun-Axeli (2000): „Konstruktion und Dekonstruktion von Geschlecht“, in Becker-Schmidt, Regina/Knapp, Gudrun-Axeli : Feministische Theorien zur Einführung, Hamburg, S.63-103.
•	Villa, Paula: Sexy Bodies: Eine soziologische Reise durch den Geschlechtskörper, Opladen, S.121-179.