Miriam Lang: Fäuste und Federn. Die Wirtschaftskrise und der Tourismus bringen in Kuba die Geschlechterverhältnisse gründlich durcheinander, in: Jungle World vom 22. Oktober 2003

These des Textes
•	Die kubanische Politik, die wirtschaftliche Situation Kubas, die Alltagskultur und die Veränderungen seit den 90er Jahren haben zusammengenommen Konsequenzen für das Geschlechterverhältnis, die nur aus dieser besonderen Situation zu erklären sind; die zentralsten Merkmale: seit 1959 Tabuisierung der Homosexualität und Gleichstellung der Frau; seit 1990 Jinterismo; zusammengenommen ergeben sich daraus die Probleme, dass es zur einer Krise der männlichen Identität und zu einer Nichtthematisierung des Geschlechterverhältnisses als Herrschaftsverhältnis führte

Gesellschaftliche Folgen der Período Especial: Kubas wirtschaftliche Situation seit 1990
•	Período Especial: Wirtschaftskrise zu Beginn und Mitte der 90er Jahre
•	Existenz zweier Währungen teilte die Menschen in zwei Hälften: DollarbesitzerInnen und NichtdollarbesitzerInnen  soziale Ungleichheit
•	Veränderungen im Wertesystem der kubanischen Gesellschaft

Jinterismo als besondere Variante der Prostitution
•	 „Jinterismo“ bezeichnet dabei eine spezifisch kubanische Variante von Prostitution, die vor allem TouristInnen als Zielgruppe hat; diese werden während ihres Urlaubs persönlich begleitet und ihnen werden Dienstleistungen erbracht, u.a. auch Sex, jedoch nicht ausschließlich
•	Jintersimso wird vorwiegend von Frauen praktiziert, aber es gibt auch einen breiten „Markt“ für männliche, homosexuelle und bisexuelle Prostitution
•	Politik: Dilemma: zum einen ist die Regierung auf Devisen angewiesen, zum anderen brüstet sie sich mit der Abschaffung von Prostitution durch die Revolution  Jinterismo als Rückfall, da die kubanische Politik eine konsequente abolitionistische Linie verfolgte
•	Gesellschaftlicher Umgang mit Jinter@as: genießen Respekt wegen ihrem sozialen Status (Moralvorstellungen gegenüber Frauen gelockert und Homosexualität akzeptierter)

Geschlechterbilder auf Kuba
•	Doppelrolle von Frauen (Mütter und Beruf)  „Superfrau“ als Ideal
•	Sexualität auf Kuba: Ideal: freie und lustbetonte Sexualität
•	Erfahrung der Männer: Frauen machen ihnen ihre ökonomische Rolle streitig
•	Männerbild: Potenz als Männlichkeitsbeweis
•	Widersprüche der kubanischen Gesellschaft: Tabuisierung der Homosexualität, aber auch des Machismos  Identitätskrise wegen mangelnder Bilder, an denen man sich orientieren kann

Zwischen Gleichheit und Gleichmacherei
•	Frauen ist rechtliche Gleichstellung garantiert, jedoch ist diese dem Primat des Staates untergeordnet
•	Hinweise auf gesellschaftlicher Veränderung in Kuba: Sichtbarmachung geschlechtsspezifischer Differenzen, emanzipierte Frau gehört mittlerweile zur offiziellen Ikonografie Kubas
•	Probleme: Geschlechterverhältnis wird nicht als Herrschaftsverhältnis thematisiert

Mögliche Fragen:
•	Besonderer Stellenwert der historischen Entwicklung Kubas jenseits von der Tatsache der Revolution?
•	Vergleichbarkeit des sozialistischen Frauenbildes? Orientierung an anderen ehemals sozialistischen Staaten (DDR) oder besonderer Eigenständigkeit?
•	Situation Kubas im lateinamerikanischen Vergleich, insbesondere bezogen auf Gewalt gegen Frauen? Hat die kubanische Gleichstellungspolitik in diesem Punkt Einfluss auf das männlicher Verhalten, auch wenn Herrschaftsverhältnisse wegen der Staatsdoktrin nicht thematisiert werden?