Jabboq 3 (2002): Gretchenfrage. Von Gott
reden - aber wie? Bd. II (235 S.)
darin: Zur Einführung (mit J. Ebach), 7-15.
Jabboq 4 (2003): "Bloß ein Amt
und keine Meinung ..."? Kirche (283 S.)
Jabboq 5 (2004): "Wie? Wir vergeben
unseren Schuldigern?" Mit Schuld leben (ca. 240 S.,
erscheint im Oktober)
darin: Zur Einführung (mit Michael Weinrich), 7-##
B) Weitere Editionen
(1)
Die Welt als Ort Gottes - Gott als Ort der Welt. Friedrich-Wilhelm
Marquardts theologische Utopie im Gespräch, hg. von
Magdalene L. Frettlöh und Jan-Dirk Döhling, Chr.
Kaiser/GVH: Gütersloh 2001 (173 S.)
darin: Vorwort (mit J.-D. Döhling), 7f.
(2) Gott wahr nehmen. Festschrift für
Christian Link zum 65. Geburtstag, hg. von Magdalene L.
Frettlöh und Hans P. Lichtenberger, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn
2003 (XX + 599 S.)
darin: Seht die Lilien auf dem Felde ...!" Vorwort
(mit H.P. Lichtenberger), XIII-XVIII.
3. AUFSÄTZE
(1) Unter Antijudaismus-Verdacht. Über
den schwierigen Weg zu einer nicht-antijüdischen feministischen
Christologie. Ein Gespräch, in: Katechetische Blätter
119 (1994), 877-882.
(2) Isaak und seine Mütter. Beobachtungen
zur exegetischen Verdrängung von Frauen am Beispiel
von Gen 24,62-67, in: EvTh 54 (1994), 427-452.
(3) Brauchen oder gebrauchen wir die Göttin?
Diskussionsanregung aus feministisch-theologischer Perspektive,
in: Ein Gott allein? JHWH-Verehrung und biblischer Monotheismus
im Kontext der israelitischen und altorientalischen Religionsgeschichte
(13. Kolloquium der Schweizerischen Akademie der Geistes-
und Sozialwissenschaften 1993), hg. von Walter Dietrich
und Martin A. Klopfenstein, Freiburg/Schweiz 1994, 391-399.
(4) Wider die Halbierung des Wortes vom
Kreuz. Feministisch-theologische Kritik und Revision der
Kreuzestheologie kritisch ins Bild gesetzt, in: Glaube und
Lernen 11 (1996), 107-112.
(5) Gott segnen. Systematisch-theologische
Überlegungen zur Mitarbeit des Menschen an der Erlösung
im Anschluß an Psalm 115, in: EvTh 56 (1996), 482-510.
(6) Das Antlitz der Anderen. Gesprächsimpuls
zum Thema "Gewalt gegen Frauen" aus der Perspektive
der Dogmatik. Tagung "Gewalt gegen Frauen - Theologische
und ethische Aspekte", Gelnhausen, 19.-21. Februar
1997, in: epd-Dokumentation 17/97, 35-41.
leicht gekürzt wiederabgedruckt in:
Lila Blätter. Rundbrief des Frauenreferates der Evangelischen
Kirche von Westfalen 20 (11/99), 14-21.
(7) Braucht Gott Opfer?, in: Ich glaube
an den Gott Israels. Fragen und Antworten zu einem Thema,
das im christlichen Glaubensbekenntnis fehlt (KT 168), hg.
von Frank Crüsemann und Udo Theissmann, Gütersloh
1998, 49-54.
(8) Segen setzt Wirklichkeit. "Nur
aus dem Unmöglichen kann die Welt erneuert werden;
dieses Unmögliche ist der Segen Gottes" (Dietrich
Bonhoeffer), in: Liebe - Leben - Kirchenlehre. Beiträge
zur Diskussion um Sexualität und Lebensformen, Trauung
und Segnung (Veröffentlichungen der Kirchlichen Hochschule
Wuppertal NF 2), hg. von Hellmut Zschoch, Wuppertal/Neukirchen-Vluyn
1998, 77-101.
wiederabgedruckt in: RKZ 140 (1999), 155-167;
leicht gekürzt wiederabgedruckt in: Bonhoeffer Rundbrief.
Mitteilungen der Internationalen Bonhoeffer-Gesellschaft
Sektion Bundesrepublik Deutschland Nr. 62 (Juni 2000), 22-44.
(9) Ein Segen sein, in: Deutscher Evangelischer
Kirchentag Stuttgart 1999. Dokumente, hg. im Auftrag des
Evangelischen Kirchentages von Konrad von Bonin und Anne
Gidion, Gütersloh 1999, 309-327.
wiederabgedruckt in: epd-Dokumentation 29/99
(5. Juli 1999): Kirchentag Stuttgart '99 (3), 47-58;
gekürzt wiederabgedruckt in: "... du segnest mich
denn". Christliches Segnen und Israels Gegenwart (Gottesdienst
in Israels Gegenwart. Heft 19), hg. vom Evangelischen Arbeitskreis
Kirche und Israel in Hessen und Nassau, Heppenheim 2001,
28-37.
(10) Rechts und links vom Kreuz stehen.
Die Kreuzestafel des Isenheimer Altars feministisch-theologisch
wahrgenommen, in: Erinnern und aufstehen - antworten auf
Kreuzestheologien, hg. von Claudia Janssen und Benita Joswig,
Mainz 2000, 107-127.
(11) Trost und Trostlosigkeit im Heidelberger
Katechismus, in: "Was ist dein einziger Trost im Leben
und im Sterben?" Die christliche Botschaft im Kontext
heutiger Lebensentwürfe. 58. Hauptversammlung des Reformierten
Bundes vom 30.März - 1.April 2000 in Dresden. Dokumentation,
hg. im Auftrag des Moderamens des Reformierten Bundes von
Hermann Schaefer, Wuppertal 2000, 25-52.
(12) Erfolg als Trost, in: "Was ist
dein einziger Trost im Leben und im Sterben?" Die christliche
Botschaft im Kontext heutiger Lebensentwürfe, aaO.,
83-89.
(13) "... denn es ist ein Segen drinnen!"
Segnen: Erwartungen - Begründungen - Wirkungen, in:
Amtliche Pfarrkonferenz am 17. Mai in Stapelage. Dokumentation,
hg. von der Lippischen Landeskirche, Detmold 2000, 1-18.
wiederabgedruckt in: Segen. Alles Gute kommt
von oben! Bausteine für den Ökumenischen Kirchentag
2003 in Berlin, hg. vom Kirchenkreis und Dekanat Unna, Unna
2003, 70-94.
(14) "Ich will dich segnen ..., und
du werde ein Segen". Gottes Segen als biblisches Grundmotiv,
in: Heiterkeit. Sommerliche Töne (Orientierung. Berichte
und Analysen aus der Arbeit der Evangelischen Akademie Nordelbien,
1-2/2000), Hamburg 2000, 26-40.
(15) Beim eigenen Namen nennen, auf den
Namen Gottes taufen. Namentlich(es) zur Kindertaufe, in:
ZGP 19 (2001), 3-6.
(16) Der Charme der gerechten Gabe. Beobachtungen
zur Gabentheologie der paulinischen Kollekte für Jerusalem,
in: Jabboq 1 (2001), 105-161.
(17) Segen entwaffnet und befriedet. Wie
Segnen zum Gewaltverzicht führen kann - veranschaulicht
am Beispiel der Erzählung von Abigajil und David (1.
Samuel 25), in: Träume einer gewaltfreien Welt. Bibel
- Koran - praktische Schritte, hg. von Klara Butting u.a.,
Wittingen 2001, 75-85.
(18) Der auferweckte Gekreuzigte und die
Überlebenden sexueller Gewalt. Kreuzestheologie genderspezifisch
wahr genommen, in: Das Kreuz Jesu. Gewalt - Opfer - Sühne,
hg. von Rudolf Weth, Neukirchen-Vluyn 2001, 77-104.
(19) Von den Orten Gottes zu Gott als Ort.
Maqom, eine rabbinische Gottesbenennung, und die christliche
Lehre von der immanenten Trinität, in: Die Welt als
Ort Gottes - Gott als Ort der Welt, aaO., 86-124.
(20) Der Segen Abigajils. Von der entwaffnenden
und versöhnenden Kraft des Segnens, in: Lila Blätter.
Rundbrief des Frauenreferates der Evangelischen Kirche von
Westfalen 24 (11/2001), 62-67.
(21) Der Segen Abigajils und die Entwaffnung
Davids. Friedensethische Perspektiven in einer paradigmatischen
Segensgeschichte, in: Ernstfall Frieden. Biblisch-theologische
Perspektiven, hg. von Marco Hofheinz und Georg Plasger,
Wuppertal 2002, 163-174.
(22) Gottes "Mutterschößigkeit"
- ein weibliches Gottesbild? Zur möglichen Unmöglichkeit
geschlechtsspezifischer Rede von Gott, in: Jabboq 3 (2002),
135-217.
(23) Segnen statt Fluchen oder Segnen und
Fluchen? Formen ohnmächtig-machtvollen Widerstands
gegen das Böse, in: Lernort Gemeinde. Zeitschrift für
theologische Praxis 21/1 (2003), 21-25.
(24) Ein Segen sein. Mitgesegnet mit Israel
- oder warum wir den Segen Gottes nur als Abrahamsegen haben
können, in: Ein Segen sein. Mitgesegnet mit Israel
(KLAK- Impulse 1), hg. von Klara Butting, Gerard Minnaard
und Hans-Georg Vorndran, Wittingen 2003, 13-38.
(25) Eine Klage, einen Namen, einen Segen
für Hiobs Frau, in: Hiob (Die Bibel erzählt),
hg. von Klara Butting und Gerard Minnaard, Wittingen 2003,
65-79.
(26) Der Segen Abigajils und die unmögliche
Möglichkeit der Rache Davids. Eine segens- und toratheologische
Lektüre von 1Samuel 25, in: Freiheit und Recht. Festschrift
für Frank Crüsemann zum 65. Geburtstag, hg. von
Christof Hardmeier, Rainer Kessler und Andreas Ruwe, Gütersloh
2003, 338-358.
(27) "... daß er im Brauch und
Nutz soll stehen". Zu Motiven einer Theologie des Namens
in Martin Luthers Auslegungen der ersten Vaterunser-Bitte
und des zweiten Gebots, in: Gott wahr nehmen, aaO., 65-96.
(28) "Die Arbeit (an) der Gerechtigkeit
ist ... Sicherheit auf Dauer". Biblisch- und systematisch-theologische
Perspektiven auf das Thema "Sicherheit", in: ZGP
21/3 (2003), 5-8.
(29) Mit Abraham gesegnet. Segenstheologie
und -praxis als Einweisung der Kirche(n) in die Lebensverbindlichkeit
mit Israel, in: Erneuerung in Kirche und Gesellschaft. Ökumenische
Zeitschrift Heft 96/97 (2003), 23-31.
(30) "Der Mensch heißt Mensch,
weil er ... vergibt"? Notwendigkeit und Grenzen, Voraussetzungen
und Gestalten zwischenmenschlicher Vergebung, in: Jabboq
5 (2004), ### (erscheint im Oktober).
4. BIBELARBEITEN, PREDIGTEN UND PREDIGTMEDITATIONEN
(1) Feierabendmahl im Hause des Zachäus.
Die Erzählung in Lukas 19,1-10, in: Gottes lebendiger
Geist. Kirchentag 1991. Themen und Akzente. Ein Vorbereitungsbuch
(KT 95), hg. von Wolfgang Brinkel/Heike Hilgendiek, München
1990, 148-156.
(2) Mosegeistbegabt. Sozialgeschichtliche
Bibelarbeit für den Pfingstsonntag, 4. Juni 1995, 4.
Mose 11,11-12.14-17.24-25, in: JK 56 (1995), 222-225.
(3) Von der Macht des Segens. Sozialgeschichtliche
Bibelauslegung zu Psalm 115, in: JK 56 (1995), 638-641.
(4) Hagar. Predigt zu Gen 16,1-16, in: Wenn
Eva und Adam predigen. Ein anderes Perikopenbuch. Neue Predigten
von Frauen und Männern. Teil 1: Advent bis Pfingsten,
hg. von Mieke Korenhof und Rainer Stuhlmann, Düsseldorf
1998, 81-89.
(5) Gesagt, getan - oder: wenn Worte wahr
und Menschen wieder lebendig werden. Predigt zu 1Kön
17, in: Wenn Eva und Adam predigen. Ein anderes Perikopenbuch.
Neue Predigten von Frauen und Männern, Teil 2: Trinitatis
bis Ewigkeitssonntag, hg. von Mieke Korenhof und Rainer
Stuhlmann, Düsseldorf 1999, 67-74.
(6) "Und ich, wohin soll ich meine
Schande tragen?" Tamars Klage, in: aufbruch. Forum
für eine offene Kirche. Nr. 84, Jg. 12 (1/1999), 15.
(7) Auch Gottes Lust will Ewigkeit (Predigtmeditation
zu Dtn 7,6-12 - 6. Sonntag nach Trinitatis), in: ZGP 17
(1999), 50f.
(8) Das Paradies auf Erden. Predigt zu Johannes
7,37-39, in: RKZ 140 (1999), 225-229.
(9) Gott hat sein Herz an Israel gehängt
("Das Wort": Kurzpredigt zu 5Mose 7,6-12), in:
Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt 52/28 (8. Juli 1999),
24.
(10) "Und er aß und sie auch
... Tag um Tag": Elia und die Witwe von Zarpat. Bibelarbeit
zu 1. Kön. 17 (gemeinsam mit Frank Crüsemann und
Else Natalie Warns), in: Gefüllte Krüge. Dokumentation
zum Abschluß der Ökumenischen Dekade "Kirchen
in Solidarität mit den Frauen (1988-1998)" in
der Evangelischen Kirche von Westfalen, hg. von der Evangelischen
Frauenhilfe in Westfalen e.V./Westfälischen Arbeitsstelle
Mission, Ökumene und kirchliche Weltverantwortung,
Soest/Dortmund 1999, 79-90.
(11) "So machte Gott die Hanna lebendig"
(Kurzpredigt zu 1. Samuel 2,1-2.6-8a), in: Deutsches Allgemeines
Sonntagsblatt 53/16 (21. April 2000), 26.
(12) O Amor é Forte como a Morte:
uma leitura de Cânticos dos Cânticos com olhos
de mulher, in: Fragmentos de Cultura (Instituto de Filosofia
e teologia de Goiás) 12 (2002), 633-642 (Übersetzung
ins Portugiesische von Haroldo Reimer).
(13) Gott entbinden - Gott beleben. Predigtanregung
zu Ex 32,7-14 (Rogate), in: ZGP 20/2 (2002), 48.
(14) Trinitarische Wohngemeinschaft. Predigtanregung
zu 2Kor 13,11-13 (Trinitatis), in: ZGP 20/2 (2002), 51.
(15) "Ja, ich will euch tragen ..."
Eine bedachte Predigt zu Jesaja 46,(1-2)3-4(5-7), in: "Die
Gemeinde als Ort von Theologie". Festschrift für
Jürgen Seim zum 70. Geburtstag, hg. von Katja Kriener,
Marion Obitz und Jan Michael Schmidt, Düsseldorf 2002,
315-330.
(16) Das Gotteslob des Anderen: Lukas 17,11-19
- 14. Sonntag nach Trinitatis, in: GPM 57/4 (2003), 429-435.
(17) "Gott sei Dank". Predigt
zu 2 Korinther 9,15 (im Kontext von 2 Korinther 8-9), in:
ZGP 21/4 (2003), 21-23.
(18) Gottes "Mutterschößigkeit".
Predigt zu Jesaja 46,3-4 im Zusammenhang mit 1Könige
3,16-28 und Hosea 11,8f, in: Lila Blätter 28 (2004),
21-25.
5. ZEITUNGSARTIKEL
(1) Gottes Segen - wiederentdeckte Ermächtigung
zum Leben, in: pfarrblatt. katholische wochenzeitung für
den kanton bern, Nr. 45, Jg. 85, 29.10.94, 4.
(2) Feministische Theologie(n) und theologische
Frauenforschung zwischen Ghettoisierung und Integration.
Ein Bericht über die erste Feministische Studienwoche
an der Evangelisch-theologischen Fakultät der RUB,
in: RUBERTA, 2. Ausgabe, Dezember 1997, 26f.
(3) Eine fatale Lust an der Gewalt, in:
Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt. 52/14 (2. April 1999),
20-22.
(4) "Gesegnet bist du unter den Frauen!"
Glück und Lebenskraft des Segens: Maria und Elisabeth,
in: frau und mutter. Mitgliederzeitschrift der Katholischen
Frauengemeinschaft Deutschlands 10/1999, 20-22.
(5) Mitgesegnet mit Israel, in: Theo EXBO.
Zeitung der Fachschaft Ev. Theologie Ruhr Universität
Bochum 1. Ausgabe (WS 1999/2000), 14f.
(6) Denn es ist ein Segen drinnen. Warum
Menschen auf der Schwelle ins neue Jahrtausend die Zusage
Gottes brauchen, in: Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt
52/53 (31. Dezember 1999), 12.
(7) Gottes Unterschrift. Interview, in:
frauen unterwegs. Zeitschrift für Frauen und Kirche
6/2003, 6f.
Leicht gekürzt wiederabgedruckt in:
Sonntagsblatt für evangelisch-reformierte Gemeinden
107/25 (22. Juni '03), hg. von der Evangelisch-reformierten
Kirche, Leer 2003, 2.10.
(8) Segen - Gottes uns zuvorkommendes Ja.
Einige Notizen zum Verhältnis von Segnen und Wünschen,
in: Schritte ins Offene 33/6 (2003), 20-23.
unter dem Titel "Mehr als ein frommer
Wunsch. Glück und Segen gehören zusammen und sind
doch nicht dasselbe" wiederabgedruckt in: Frau + Mutter.
Mitgliederzeitschrift der Katholischen Frauengemeinschaft
Deutschlands (kfd) 87/1 (2004), 12f.
6. REZENSIONEN
(1) Gotteslehre als Utopie - oder: eine
Einladung in die Lobe-Räume Gottes (Rezension zu Friedrich-Wilhelm
Marquardt, Eia, wärn wir da - eine theologische Utopie,
Gütersloh 1997), in: EvTh 59 (1999), 220-226.
(2) Gebrauchstexte zum Seg(n)en. Rezension
zu Segensbüchern von Hanna Strack u.a., in: Women,
Ritual and Liturgy/Ritual und Liturgie von Frauen/ Femmes,
la liturgie et le rituel (Jahrbuch der Europäischen
Gesellschaft für theologische Forschung von Frauen
9), 2001, 307-311.
7. Mitarbeit
(1) der gottesdienst. Liturgische Texte
in gerechter Sprache. Bd. 4: Die Lesungen, hg. von Erhard
Domay und Hanne Köhler, Gütersloh 2001 (Übersetzung
der Protojesajatexte)
(2) Gottesdienstbuch in gerechter Sprache.
Gebete, Lesungen, Fürbitten und Segenssprüche
für die Sonn- und Feiertage des Kirchenjahres, hg.
von Erhard Domay und Hanne Köhler, Gütersloh 2003
(Übersetzung der Protojesajatexte)
Jabboq
2 (2002): Gretchenfrage. Von Gott reden - aber wie? Bd.
I (196 S.)